والحافظ المجيد الذي ما ( ص 148 ) هو بحلة الكسائي « 1 » متشبع ، ولا بما عند ابن كثير « 2 » متكثر ، فإن في تنقيح ما صنف ، وتصحيح ما كتب ، لا بل ما قرط « 3 » بحبب « 4 » لؤلؤه الحائل مسامع الإملاء وشنّف « 5 » ، وترجيح آراء وإن عنّ « 6 » وعنّف « 7 » ، قرأ القرآن على أبي غانم المظفر بن أحمد « 8 » ، وسمع الحروف من أحمد بن

--> ( 1 ) هو الإمام شيخ القراءة والعربية أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي - مولاهم - الكوفي الملقب بالكسائي لكساء أحرم فيه . صارت قراءته إحدى القراءات السبع ، قال ابن الأنباري : اجتمع فيه أنه كان أعلم الناس بالنحو ، وواحدهم في الغريب ، وأوحد في علم القرآن . وله كتب في القرآن والنحو . مات سنة ( 189 ) ه عن سبعين سنة . . سير الأعلام 9 / 133 - 134 . ( 2 ) هو : عبد الله بن كثير بن المطلب الإمام أبو معبد - مولى علقمة الكناني الداري - المكي ، أحد القراء السبعة ، إمام المكيين في القراءة ، أصله فارسي ، وكان عطارا مات سنة ( 120 ) ه معرفة القراء الكبار 1 / 71 - 72 / سبق ذكره في ص 211 ترجمه ( 5 ) . ( 3 ) القرط : الشنف ، وقيل الشنف في أعلى الأذن ، والقرط في أسفلها الذي يعلق في شحمة الأذن . اللسان 3 / 61 . ( 4 ) حبب الأسنان : تنضدها ، والحبب : ما جرى على الأسنان من الماء . وحبب الفم : ما يتحبب من بياض الريق على الأسنان . وحبب الماء وحببه وحبابه : طرائقه . اللسان 1 / 546 / ومقصوده : ما نضد من اللؤلؤ . والحائل : المتحرك . أساس البلاغة / 177 . ( 5 ) الشنف : الذي يلبس في أعلى الأذن - بفتح الشين - اللسان 2 / 369 / والمقصود : ما تحرك قرط بأذن سامع . ( 6 ) عنّ : ظهر أمامك ، وعنّ يعنّ عنّا وعنونا ، واعتنّ : اعترض ، وعرض . اللسان 2 / 908 . ( 7 ) العنف : الخرق بالأمر ، وقلة الرفق به ، وهو ضد الرفق . اللسان 2 / 903 . ( 8 ) المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري مقرئ جليل ، نحوي ، ضابط ، ألف كتابا في اختلاف السبعة توفي سنة ( 333 ) ه غاية النهاية 2 / 301 .